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从华府看天下-追思李洁明 浓浓中国情

  • 发表时间:2019-05-07 12:57
  • 来源:未知

美国前驻北京大使和驻台北代表李洁明过世已经两个多月了,但人们对他的怀念并不随着时间而沖淡。从他逝世后已有两场追悼他的集会,最近的一场是上个月二十一日,地点是他任教过的约翰霍普金斯大学的国际研究院内,当天出席的人把可容三百余人的礼堂挤得满满的,后来者只能坐在外面看闭路电视。

这场追思会可说是漪欤盛哉,冠盖云集。除了致悼辞的联合国副秘书长贝霖(曾任美驻台代表)、前驻台代表杨甦棣外,我看到的有前国防部副部长伍夫维兹,前亚太助卿索乐文等。最引人注目的是前亚太副助卿凯德磊,在会上担任招待(usher),大家应记得前几年他和国安局派驻华府的女情报员程念慈有过一场轰动的黄昏之恋。

生于青岛的李洁明,和中国有很深的渊源,追悼会凸显他的中国背景是极其自然的事,所以追思节目表开始即印有一段老子的英译,原文是:「善建者不拔,善抱者不脱,子孙祭祀不辍。」另一段话是:「修之身,其德乃真;修之家,其德有余;…修之于天下,其德乃普。」显然这些话是李洁明生前情有独锺的老子哲学,说不定他故世前已交代死后如有纪念仪式,一定要把老子这两段话摘录出来。

第一段话在说他是奠基者,希望后代子孙不要忘记他这个老祖宗,而且要代代相传下去,颇有慎终追远之意。第二段如看最后一句的英译,李洁明的用心一目了然。英译是:Ifheapplieshisspirittotheworld,hisvirtuewillbeuniversal.这是说如果他的精神能扩散到世界上,他的德行就可放诸四海了,可见李洁明生前死后的抱负都不小。

老子的经句外,还选了两张李与两岸最高领导人|蒋经国、邓小平|的合影,颇见巧思,也隐含他是两岸的桥梁之意,儘管他生前一再表示美国绝不做两岸的调人(mediator)。

在浓郁的中国情怀之外,李洁明不忘叫长子在会上朗读吉普龄(RudyardKipling)关于东西方故事的诗,自嘲他是一个急着逼迫东方上路的西方人,最终却成了一个愚人,所以他的墓誌铭是:AfoolliesherewhotriedtohustletheEast。不过他的次子在追思会后,要大家以香槟举杯向他父亲致敬时,称颂李氏是一位爱国者(apatriot),倒也贴切。

整个追思会可说是一场美国外交及学界向一位中国教父以无限的崇敬告别,因为无论致悼辞的贝霖、杨甦棣,还是发来唁电的洪博培(现任美驻华大使)、祁锦慕(美驻马来西亚大使)都是李洁明的晚生后辈或旧属,他们视李为楷模和提携后进的恩公(mentor)。李洁明留给他们的是从事中美外交和研究中国的「黄金标準(goldstandard)。

一眼望去,追思会上几乎全是白人,而且是正牌的白人(即所谓WASP),和我去年参加的另一位中国专家费浩伟的追悼会大异其趣,后者在一犹太教堂内举行,出席者绝大多数是犹裔美国人。我个人的感受和遗憾是追思会上竟无一个中国人受邀讲话,也许李洁明和家属有政治考虑,两岸的代表同时邀,不便,若只邀台湾,恐怕刺激中共。事实上,李洁明至死不能忘情的是台湾所代表的从前的中国,这一点只消看追思节目单把他的出生地拼成Tsingtao、而非现在大陆拼的Qingdao,即可明白。同时李也不是北京当局特别喜欢的美国大使。

会中没有和李洁明毕生事业息息相关的中国人评价他,让我想起雷根总统的葬礼,雷根生前的敌对者戈巴契夫专程从俄国到华府参加大典,也是自始至终冷冷的坐在教堂里,没有被邀上台讲话,致悼的是清一色的美(布希父子)英(柴契尔夫人)加(前总理马儒尼)三国领袖,他们都说同样的语言,假如加上一个俄国人,好像就格格不入了。不过我总觉得在这方面美国人小气,过于自我中心,不知李洁明地下有知,是怎幺个想法?大概不应有恨吧,因为月有阴晴圆缺,何事长向别时圆?

(中国时报)

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